Ե Ո Ւ Ք Ա Թ
Կամ, Քրիստոնէականը` բացատրուած երիտասարդներուն

Զրոյց Քսան­երեքերորդ – Գլուխ Բ. ­ԿԸ ՀԱՒԱՏԱՄ ՅԻՍՈԻՍ ՔՐԻՍՏՈՍԻ
ԱՍՏՈՒԾՈՅ ՄԻԱԾԻՆ ՈՐԴՒՈՅՆ (2)
Հարցում թիւ 75. Ի՞նչու քրիստոնեաները Յիսուսը ՙՏէր՚ կը կոչեն։
ՙԶիս կը կոչէք Վարդապետ եւ Տէր, եւ լաւ կ՛ընէք, որովհետեւ ադդպէս եմ՚ կը հաստատէ Յիսուս (Յովհաննէս 13,13)։
Առաջին քրիստոնեաներուն համար, շատ բացայայտ էր Յիսուսի մասին խօսելու ատեն` զինքը Տէր կոչել, լաւ գիտնալով որ այս տիտղոսը, Հին Կտակարանին մէջ, տրուած էր միայն Աստուծոյ։ Բազմաթիւ նշաններով` Յիսուս իրենց ցոյց տուած էր թէ աստուածային կարողութիւն մը ունէր բնութեան վրայ, ինչպէս նաեւ սատանաներուն, մեղքին եւ մահուան վրայ։ Յիսուսի առաքելութեան աստուածային ծագումը յայտնուեցաւ եւս առաւել երբ ան յարութիւն առաւ մեռելներէն։ Թովմաս առաքեալ կը յայտարարէ. ՙՏէր իմ եւ Աստուած իմ՚ (Յովհաննէս 20,28)։ Ուրեմն եթէ Յիսուս Տէր է, քրիստոնեան որեւէ ուրիշ իշխանութեան առջեւ պէտք չէ ծունկի գայ։
Հարցում թիւ 76. Ինչու՞ Աստուած մարմնացաւ Յիսուս­Քրիստոսի մէջ։
ՙՄեզի մարդոց եւ մեր փրկութեան համար` Ան իջաւ երկնքէն՚ ­ կը կարդանք Նիկիոյ-Կոստանդնուպոլսոյ Հանգանակին մէջ։
Յիսուս­Քրիստոսի մէջ` Աստուած հաշտեցուց աշխարհը ինքիր հետ եւ ազատեց մարդիկը մեղքի իշխանութենէն։ ՙԱստուած այնքան սիրեց մարդիկը, որ տուաւ իր Միածին Որդին (Յովհաննէս 3,16)։ Յիսուսի մէջ` Աստուած իր վրան առաւ մեր մարդկային եւ մահկանացու մարմինը (Մարդեղութիւն), Ան բաժնեկից դարձաւ մեր երկրաւոր ճակատագրին, մեր չարչարանքներուն եւ մահուան, Ան եղաւ նման մեզի ամէն բանի մէջ, բացի մեղքէն։